0. LORSQUE LES CHAINES SONT TOMBEES, MAIS QUE CERTAINES HABITUDES RESTENT
Il existe une étape de la vie chrétienne dont on parle relativement peu.
C’est le moment où Dieu a déjà commencé à nous libérer, mais où nous découvrons que certaines choses doivent encore être profondément transformées en nous.
Nous avons prié.
Nous avons pleuré.
Nous avons demandé à Dieu d’intervenir.
Certaines portes se sont ouvertes.
Certaines habitudes ont disparu.
Certaines situations ont changé.
Et pourtant, quelques mois ou quelques années plus tard, une question demeure :
« Pourquoi est-ce que certaines choses semblent encore avoir du pouvoir sur moi ? »
Cette question ne signifie pas nécessairement que Dieu n’a pas agi.
Elle peut révéler quelque chose de plus profond : la liberté doit maintenant devenir une manière de vivre.
Israël est un exemple particulièrement parlant.
Dieu fit sortir Son peuple d’Égypte par une intervention extraordinaire. Pharaon ne pouvait plus le retenir. La mer Rouge s’ouvrit. Le peuple traversa. L’armée égyptienne fut vaincue.
Mais l’histoire ne s’arrêta pas au bord de la mer.
Il fallait maintenant apprendre à vivre comme un peuple libre.
C’est là que commence notre réflexion.
Sortir d’une situation est une chose. Apprendre à vivre après cette sortie en est une autre.
La délivrance peut ouvrir une porte.
Mais la transformation apprend à marcher de l’autre côté.
C’est précisément dans cette perspective que s’inscrit le parcours de Maturité Spirituelle : conversion, délivrance, guérison intérieure, transformation et maturité.
I. L’ILLUSION DE LA LIBERTÉ : POURQUOI L’ÉGYPTE PERSISTE DANS LE CŒUR
1. La liberté extérieure ne suffit pas
Imaginez un prisonnier qui reçoit soudainement les clés de sa cellule.
La porte s’ouvre.
Le gardien disparaît.
Les couloirs sont accessibles.
Pourtant, le prisonnier reste assis.
Il regarde la porte.
Il hésite.
Il se demande s’il a réellement le droit de sortir.
Pendant des années, il a vécu selon les règles de la prison.
Il a appris à demander la permission.
Il a appris à avoir peur.
Il a appris à se limiter.
Il a appris à survivre.
La porte est maintenant ouverte, mais sa manière de penser appartient encore à la prison.
Cette image permet de comprendre certaines situations spirituelles.
Une personne peut connaître une véritable intervention de Dieu tout en ayant besoin d’apprendre progressivement à vivre dans la liberté.
Ce n’est pas nécessairement une contradiction.
C’est le début d’un processus.
La liberté chrétienne ne consiste donc pas seulement à ne plus être dominé par ce qui nous retenait autrefois.
Elle consiste également à apprendre à penser, décider, aimer, servir et avancer à partir de notre nouvelle identité en Christ.
II. LES PRISONS QUI SE CACHENT APRÈS LA DÉLIVRANCE
Nous avons déjà parlé des prisons intérieures et de leurs manifestations.
Si vous souhaitez faire un véritable diagnostic de votre vie intérieure, vous pouvez consulter :
Diagnostic des prisons intérieures : 5 signes d’une captivité invisible
Nous avons également consacré un article aux
7 signes d’une vie spirituelle captive : comment retrouver sa liberté
Mais ici, nous voulons aller plus loin.
La question n’est plus seulement :
« Quels sont les signes d’une captivité ? »
Nous allons poser une autre question :
« Qu’est-ce qui peut maintenir une personne attachée à son ancienne vie alors même qu’elle désire avancer avec Dieu ? »
1. La prison des anciennes loyautés
Certaines personnes ne restent pas attachées au passé parce qu’elles aiment leur ancienne vie.
Elles y restent attachées parce qu’elles ont appris à être loyales envers certaines choses.
Une personne peut avoir grandi dans une famille où certaines attitudes étaient considérées comme normales.
La colère était normale.
Le silence était normal.
La violence verbale était normale.
La méfiance était normale.
Le mensonge était parfois considéré comme un moyen de survivre.
La peur était transmise de génération en génération.
Puis cette personne rencontre Christ.
Elle découvre une autre manière de vivre.
Mais lorsqu’elle commence à changer, une tension apparaît.
Changer signifie parfois devenir différent de ce que l’on a toujours connu.
Et cela peut être difficile.
Jésus dit :
« Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. »
— Matthieu 16:24
Suivre Christ signifie parfois accepter de ne plus reproduire certaines choses simplement parce qu’elles font partie de notre histoire.
Honorer sa famille ne signifie pas nécessairement reproduire toutes ses habitudes.
Aimer ses proches ne signifie pas continuer les mêmes comportements destructeurs.
La fidélité à Dieu peut nous conduire à établir une nouvelle manière de vivre.
2. La prison de l’identité construite autour du problème
Il existe une autre prison particulièrement subtile.
C’est lorsque le problème devient une partie de l’identité.
Une personne a tellement vécu avec une difficulté qu’elle ne sait plus qui elle serait sans cette difficulté.
Elle a toujours été :
« celui qui souffre » ;
« celle qui échoue » ;
« celui qu’on rejette » ;
« celle qui doit toujours se battre » ;
« celui qui a été abandonné » ;
« celle qui n’a jamais eu de chance ».
Le problème n’est plus seulement quelque chose qu’elle traverse.
Il devient progressivement quelque chose qu’elle pense être.
C’est pourquoi une véritable transformation touche aussi notre langage intérieur.
Il y a une différence entre dire :
« J’ai connu l’échec. »
et :
« Je suis un échec. »
Entre :
« J’ai traversé une période de rejet. »
et :
« Je suis une personne que personne ne peut aimer. »
Entre :
« J’ai fait des erreurs. »
et :
« Je suis définitivement condamné par mon passé. »
Le premier langage décrit une expérience.
Le second transforme l’expérience en identité.
Or Dieu ne nous appelle pas à construire notre identité autour de ce que nous avons subi.
Notre identité doit progressivement être enracinée en Christ.
3. La prison de la fausse sécurité
Tout le monde désire être en sécurité.
Mais il existe une différence entre faire confiance à Dieu et chercher à contrôler chaque détail de notre existence.
Certaines personnes prient :
« Seigneur, je Te remets ma vie. »
Mais elles veulent ensuite connaître exactement :
quand Dieu va agir ;
comment Il va agir ;
par qui Il va agir ;
quelle sera la prochaine étape ;
combien de temps cela prendra.
Le problème n’est pas de vouloir comprendre.
Le problème apparaît lorsque notre paix dépend de notre capacité à tout comprendre.
La foi commence parfois précisément là où notre contrôle s’arrête.
Abraham devait partir sans connaître tous les détails de son voyage.
Pierre devait sortir de la barque avant de savoir exactement comment il allait marcher sur l’eau.
Les disciples devaient suivre Jésus sans connaître tout le chemin.
La foi ne signifie pas que nous cessons de réfléchir.
Elle signifie que nous acceptons que Dieu demeure Dieu même lorsque nous n’avons pas toutes les réponses.
4. La prison de la vie centrée sur soi
Une personne peut être délivrée de certaines chaînes et rester pourtant prisonnière d’une question :
« Qu’est-ce que Dieu va faire pour moi ? »
Cette question n’est pas mauvaise en elle-même.
Dieu prend soin de Ses enfants.
Mais la croissance spirituelle nous conduit progressivement vers une autre question :
« Seigneur, qu’est-ce que Tu veux faire en moi et à travers moi ? »
Il existe une différence profonde entre ces deux questions.
La première regarde principalement vers nos besoins.
La seconde commence à regarder vers le dessein de Dieu.
C’est ici que la notion de disciple devient essentielle.
Jésus n’a pas seulement appelé des personnes à croire en Lui.
Il les a appelées à Le suivre.
Pourquoi Dieu ne cherche-t-Il pas seulement des croyants, mais des disciples transformés ?
Le disciple ne demande pas uniquement :
« Que puis-je recevoir ? »
Il apprend aussi à demander :
« Que dois-je devenir ? »
5. La prison de la dépendance aux expériences spirituelles
Certaines personnes passent d’une recherche de délivrance à une recherche permanente d’expériences.
Elles veulent toujours :
une nouvelle révélation ;
une nouvelle manifestation ;
une nouvelle prédication ;
une nouvelle prière ;
une nouvelle expérience forte.
Mais la vie chrétienne ne peut pas être construite uniquement autour de moments extraordinaires.
Il existe également les journées ordinaires.
Les décisions ordinaires.
Les conversations ordinaires.
Les responsabilités ordinaires.
Le travail.
La famille.
Les finances.
Les relations.
Les frustrations.
C’est précisément dans ces endroits ordinaires que la transformation devient visible.
La question n’est donc pas seulement :
« Qu’ai-je ressenti pendant ma dernière expérience spirituelle ? »
Mais :
« Comment cette expérience a-t-elle changé ma manière de vivre ? »
Une rencontre avec Dieu doit progressivement produire du fruit.
6. La prison du refus de grandir
Il est possible de vouloir être délivré sans vouloir être transformé.
Nous voulons que Dieu enlève :
la douleur ;
le problème ;
l’obstacle ;
la tentation ;
la difficulté.
Mais nous ne voulons pas toujours qu’Il touche :
notre caractère ;
nos habitudes ;
nos priorités ;
notre manière de parler ;
notre manière de traiter les autres ;
notre manière de gérer nos responsabilités.
Pourtant, la transformation touche précisément ces domaines.
C’est pourquoi certaines personnes connaissent beaucoup de moments spirituels mais progressent peu dans leur caractère.
La question n’est donc pas uniquement :
« De quoi Dieu doit-Il me délivrer ? »
Il faut aussi demander :
« Qu’est-ce que Dieu veut former en moi ? »
Cette question nous fait passer d’une spiritualité centrée sur la résolution des problèmes à une spiritualité centrée sur la formation du caractère.
III. QUAND LA DÉLIVRANCE DOIT LAISSER PLACE À LA RESPONSABILITÉ
Il arrive un moment où nous devons cesser d’attendre que tout soit fait à notre place.
Dieu agit.
Mais nous avons également une responsabilité.
Nous devons choisir.
Nous devons apprendre.
Nous devons obéir.
Nous devons parfois demander pardon.
Nous devons établir de nouvelles habitudes.
Nous devons parfois nous éloigner de certaines situations.
Nous devons rechercher des conseils sages.
Nous devons apprendre à dire non.
Nous devons accepter la correction.
La grâce de Dieu ne nous dispense pas de responsabilité.
Elle nous donne la capacité d’y répondre.
C’est une distinction importante.
Certaines personnes attendent constamment une nouvelle prière pour un problème auquel Dieu leur demande maintenant d’apporter une réponse concrète.
Par exemple :
Dieu peut nous demander de pardonner.
Il peut nous demander de quitter une mauvaise habitude.
Il peut nous demander de réorganiser nos priorités.
Il peut nous demander de réparer une relation.
Il peut nous demander de devenir plus disciplinés.
Il peut nous demander d’arrêter de nourrir certaines pensées.
La liberté devient réelle lorsqu’elle commence à produire des choix différents.
IV. BRISER LES PRISONS INVISIBLES : UN NOUVEAU CHEMIN
1. Nommer ce qui doit changer
On ne peut pas travailler sérieusement sur quelque chose que l’on refuse de reconnaître.
Prenez une feuille.
Écrivez simplement :
« Seigneur, montre-moi ce qui dirige encore ma vie à Ta place. »
Puis observez honnêtement vos réactions.
Qu’est-ce qui provoque immédiatement votre colère ?
Qu’est-ce qui vous fait abandonner ?
Qu’est-ce qui influence vos décisions ?
Qu’est-ce que vous essayez toujours de contrôler ?
Qu’est-ce que vous refusez de remettre à Dieu ?
Ce travail demande du courage.
Mais la lumière n’est pas destinée à nous condamner.
Elle permet de voir ce qui doit être transformé.
2. Remplacer l’ancienne question par une nouvelle
Une personne prisonnière de son passé demande :
« Pourquoi cela m’est-il arrivé ? »
Une personne qui commence à avancer demande :
« Seigneur, que veux-Tu faire maintenant dans ma vie ? »
La première question regarde vers l’arrière.
La seconde ouvre un chemin vers l’avant.
Il ne s’agit pas de nier le passé.
Il s’agit de ne plus lui donner le pouvoir de déterminer toute notre trajectoire.
3. Apprendre à recevoir ce que Dieu fait
Certaines personnes savent demander.
Elles savent prier.
Elles savent combattre.
Mais elles ont du mal à recevoir.
Recevoir le pardon.
Recevoir l’amour.
Recevoir l’aide.
Recevoir la correction.
Recevoir une nouvelle responsabilité.
Recevoir une nouvelle saison.
Recevoir même les bénédictions que Dieu donne.
La maturité implique également la capacité de recevoir sans constamment soupçonner, fuir ou saboter ce que Dieu met entre nos mains.
C’est une dimension importante de la liberté.
Une personne véritablement libre n’a pas besoin de détruire systématiquement ce qu’elle reçoit.
4. Transformer la liberté en habitudes
Une décision spirituelle doit progressivement devenir une pratique.
Si Dieu nous montre que nous devons consacrer davantage de temps à Sa Parole, établissons un rythme.
Si nous devons apprendre à mieux maîtriser nos réactions, commençons à observer nos déclencheurs.
Si nous devons restaurer notre communion avec Christ, consacrons chaque jour un temps réel à Sa présence.
Si nous devons apprendre à servir sans rechercher l’approbation des hommes, commençons à servir dans les endroits où personne ne nous applaudit.
La transformation devient solide lorsqu’elle entre dans nos habitudes.
Pour approfondir cette dimension de la communion avec Christ, vous pouvez consulter :
Guide ultime : reconstruire et approfondir sa communion quotidienne avec Christ
Et si vous reconnaissez plutôt un refroidissement progressif de votre relation avec Dieu, consultez également :
Manque de communion avec Christ : 5 signes qui doivent vous alerter
Vous pouvez aussi approfondir le sujet avec :
Symptômes du manque de communion avec Christ : guide complet
V. NE PAS CONFONDRE LIBERTÉ ET ABSENCE DE COMBAT
Une erreur consiste à penser :
« Si je suis vraiment libre, je ne devrais plus avoir de combats. »
Mais la liberté chrétienne ne signifie pas l’absence de combat.
Elle signifie que le combat ne possède plus nécessairement le même pouvoir sur nous.
Une personne peut encore être tentée sans être obligée de céder.
Elle peut être provoquée sans être obligée de répondre par la colère.
Elle peut être déçue sans abandonner Dieu.
Elle peut traverser une saison difficile sans retourner à ses anciennes habitudes.
Elle peut avoir peur et continuer à obéir.
C’est là que nous voyons apparaître quelque chose de très important :
la maîtrise de soi.
La liberté n’est pas :
« Je fais tout ce que je veux. »
La liberté devient plutôt :
« Je ne suis plus obligé d’obéir à tout ce que je ressens. »
VI. POURQUOI CERTAINS RETOURNENT-ILS À LEURS ANCIENNES CHAÎNES ?
Le retour en arrière n’arrive pas toujours brutalement.
Il commence parfois par de petites concessions.
Une ancienne habitude revient.
Une ancienne relation reprend de la place.
Une vieille manière de penser est à nouveau acceptée.
Une petite désobéissance est justifiée.
Une discipline spirituelle est abandonnée.
Puis une autre.
Progressivement, ce qui avait été abandonné retrouve de l’espace.
C’est pourquoi la vigilance est nécessaire.
La liberté doit être entretenue.
Paul écrit :
« C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. »
— Galates 5:1
Remarquez cette expression :
« Demeurez donc fermes. »
La liberté doit être gardée.
VII. LA PERSÉVÉRANCE : APPRENDRE À VIVRE LIBRE DANS LES SAISONS DIFFICILES
Nous avons déjà parlé du désert comme d’une saison de formation.
Le désert révèle ce que nous sommes en train de devenir.
Dans une saison difficile, il peut être tentant de retourner à ce qui nous est familier.
Israël regrettait parfois l’Égypte.
Pourquoi ?
Parce que l’Égypte était connue.
Le désert était incertain.
La liberté demande parfois de faire confiance à Dieu dans l’inconnu.
C’est pourquoi la persévérance est indispensable.
Persévérance dans le désert : triompher des géants
La vraie question n’est pas seulement :
« Comment sortir rapidement de mon désert ? »
Mais également :
« Qui suis-je en train de devenir pendant que je le traverse ? »
Une saison difficile peut nous apprendre la patience.
Elle peut développer notre endurance.
Elle peut nous apprendre à dépendre davantage de Dieu.
Elle peut nous montrer ce qui doit encore être abandonné.
Elle peut nous apprendre à distinguer la foi des émotions.
Le désert n’est donc pas nécessairement un retour en arrière.
Il peut être une étape vers une stabilité plus profonde.
VIII. DE LA DÉLIVRANCE À LA MATURITÉ
La délivrance est précieuse.
Mais elle ne constitue pas la totalité du parcours.
Après avoir été libéré, il faut apprendre.
Après avoir été restauré, il faut grandir.
Après avoir été relevé, il faut apprendre à marcher.
Après avoir reçu, il faut apprendre à porter.
Après avoir été nourri, il faut apprendre à nourrir les autres.
C’est pourquoi la maturité est si importante.
La maturité spirituelle ne signifie pas que nous n’avons plus aucune faiblesse.
Elle signifie que nous devenons progressivement plus stables, plus enracinés, plus responsables et plus capables de demeurer attachés à Christ.
La maturité : comprendre le but du parcours chrétien
Et pour comprendre le parcours dans son ensemble :
Les 5 étapes de la maturité spirituelle
La question finale n’est donc pas :
« Suis-je complètement débarrassé de tous mes combats ? »
Mais :
« Est-ce que Christ prend progressivement davantage de place dans ma manière de penser, de décider et de vivre ? »
IX. QUAND LA TRANSFORMATION DEVIENT VISIBLE
La transformation spirituelle finit par toucher des domaines très concrets.
Elle se voit dans notre manière de parler.
Dans notre manière de gérer les conflits.
Dans notre manière de traiter notre conjoint.
Dans notre manière de gérer l’argent.
Dans notre manière de travailler.
Dans notre manière de réagir lorsqu’on nous critique.
Dans notre capacité à reconnaître nos erreurs.
Dans notre manière de servir lorsque personne ne nous regarde.
Dans notre capacité à continuer lorsque les résultats tardent.
C’est pourquoi la transformation ne doit pas rester une idée spirituelle abstraite.
Elle doit devenir visible dans la vie quotidienne.
Pour approfondir cette étape, découvrez :
Comprendre les signes, les étapes et le chemin vers une vraie transformation
Et si vous vous demandez pourquoi certains croyants progressent davantage que d’autres, cet article complète particulièrement bien notre réflexion :
Pourquoi certains chrétiens avancent-ils tandis que d’autres semblent rester sur place ?
La différence n’est pas nécessairement une question de talent spirituel.
Elle peut être liée à la disposition du cœur, à la persévérance, à l’obéissance et à la volonté de se laisser transformer.
X. LES ANCIENNES CHAÎNES NE DOIVENT PLUS DÉFINIR VOTRE AVENIR
Votre passé fait partie de votre histoire.
Mais il n’a pas besoin de devenir votre identité.
Vous avez peut-être connu des saisons difficiles.
Vous avez peut-être pris de mauvaises décisions.
Vous avez peut-être été profondément blessé.
Vous avez peut-être perdu du temps.
Vous avez peut-être connu des échecs.
Mais l’Évangile annonce une réalité plus grande :
Dieu peut encore écrire une nouvelle histoire avec une vie qui Lui est confiée.
La grâce ne change pas le passé.
Mais elle peut changer ce que le passé produit dans votre avenir.
Vous n’êtes pas obligé de reproduire éternellement les mêmes comportements.
Vous n’êtes pas obligé de transmettre toutes les blessures que vous avez reçues.
Vous n’êtes pas obligé de rester enfermé dans l’identité que les autres vous ont donnée.
Vous pouvez apprendre.
Vous pouvez grandir.
Vous pouvez être corrigé.
Vous pouvez recommencer.
Vous pouvez devenir différent.
Et surtout, vous pouvez laisser Christ former progressivement Son caractère en vous.
XI. PETIT EXERCICE : IDENTIFIER CE QUI DOIT RESTER EN ÉGYPTE
Prenez quelques minutes aujourd’hui.
Ne faites pas cet exercice dans la précipitation.
Prenez une feuille et complétez les phrases suivantes :
1. Une ancienne manière de penser que Dieu veut probablement changer en moi :
……………………………………………………
2. Une habitude que je ne veux plus justifier :
……………………………………………………
3. Une chose que j’essaie encore de contrôler :
……………………………………………………
4. Une responsabilité que je dois accepter au lieu d’attendre que quelqu’un agisse à ma place :
……………………………………………………
5. Une ancienne identité dont je dois progressivement me détacher :
……………………………………………………
6. Une nouvelle habitude spirituelle que je dois commencer :
……………………………………………………
7. Une personne mature à qui je pourrais demander conseil :
……………………………………………………
Puis terminez par cette question :
« Seigneur, quelle est la prochaine étape que Tu me demandes de franchir ? »
Ne cherchez pas nécessairement dix réponses.
Cherchez la prochaine obéissance.
XII. FOIRE AUX QUESTIONS
1. Pourquoi est-ce que certaines anciennes habitudes reviennent après une délivrance ?
Parce que la liberté spirituelle et la transformation du caractère ne sont pas toujours vécues comme un seul événement. Certaines habitudes, pensées et manières de réagir doivent être progressivement remplacées par de nouvelles pratiques. Cela demande de la vigilance, de la Parole, de la prière, de l’obéissance et parfois un accompagnement mature.
2. Est-ce que le retour d’une ancienne tentation signifie que je n’ai jamais été délivré ?
Pas nécessairement.
Une tentation, une difficulté ou un souvenir ne signifie pas automatiquement que tout le travail accompli par Dieu est annulé. Il faut regarder la manière dont nous répondons désormais à cette situation.
La question importante est :
« Est-ce que cette chose me domine comme avant ? »
ou :
« Suis-je maintenant capable de lui résister et de choisir une autre voie ? »
3. Comment savoir si je suis réellement en train de grandir ?
Observez votre vie quotidienne.
Êtes-vous plus patient ?
Reconnaissez-vous plus rapidement vos erreurs ?
Pardonnez-vous plus facilement ?
Réagissez-vous différemment aux frustrations ?
Êtes-vous davantage capable d’obéir à Dieu même lorsque cela vous coûte ?
Cherchez-vous davantage à ressembler à Christ qu’à impressionner les hommes ?
La croissance se voit souvent dans les petites réactions quotidiennes.
4. Est-ce que je dois toujours combattre seul ?
Non.
La vie chrétienne est personnelle, mais elle n’est pas destinée à être vécue dans l’isolement.
Un pasteur, un mentor spirituel, un frère ou une sœur mature peut parfois nous aider à voir ce que nous ne discernons pas nous-mêmes.
La sagesse consiste aussi à savoir demander de l’aide lorsque la situation dépasse nos capacités.
5. Quelle est la différence entre délivrance et maturité ?
La délivrance concerne la liberté par rapport à ce qui nous retenait.
La maturité concerne notre capacité à vivre de manière stable dans cette liberté.
La délivrance peut ouvrir une porte.
La maturité nous apprend à marcher dans la direction que Dieu nous montre.
La délivrance peut mettre fin à une saison.
La maturité nous apprend à construire la suivante.
XIII. PRIÈRE : SEIGNEUR, APPRENDS-MOI À VIVRE LIBRE
Père céleste,
Je Te remercie pour tout ce que Tu as déjà accompli dans ma vie.
Je reconnais aujourd’hui que la liberté ne consiste pas seulement à voir certaines chaînes tomber.
Je veux également apprendre à vivre comme une personne libre.
Seigneur, montre-moi ce qui appartient encore à mon ancienne manière de vivre.
Révèle-moi les anciennes pensées que je continue à accepter.
Montre-moi les habitudes que je dois abandonner.
Montre-moi les fausses sécurités auxquelles je m’accroche.
Apprends-moi à ne plus construire mon identité autour de mes blessures, de mes échecs ou du regard des autres.
Donne-moi le courage d’accepter les responsabilités que Tu places devant moi.
Apprends-moi à obéir même lorsque je ne comprends pas tout.
Apprends-moi à Te faire confiance lorsque le chemin est incertain.
Lorsque je suis tenté de retourner vers mon ancienne vie, rappelle-moi ce que Tu as déjà accompli.
Lorsque le désert devient difficile, donne-moi la persévérance.
Lorsque je tombe, apprends-moi à me relever.
Lorsque je suis corrigé, donne-moi l’humilité.
Lorsque je suis béni, garde mon cœur attaché à Toi.
Lorsque je suis dans l’attente, apprends-moi la fidélité.
Je ne veux pas seulement être délivré.
Je veux être transformé.
Je ne veux pas seulement sortir de mes anciennes chaînes.
Je veux apprendre à marcher dans la liberté.
Je ne veux pas seulement recevoir de Toi.
Je veux aussi devenir une personne à travers laquelle Tu peux agir.
Forme Ton caractère en moi.
Renouvelle ma manière de penser.
Fortifie ma volonté.
Purifie mes motivations.
Apprends-moi à aimer comme Christ.
Apprends-moi à servir comme Christ.
Apprends-moi à pardonner comme Christ.
Apprends-moi à persévérer comme Christ.
Et conduis-moi progressivement vers la maturité spirituelle.
Au nom de Jésus-Christ.
Amen.
CONCLUSION : LA DÉLIVRANCE N’EST PAS LA DESTINATION
Dieu ne vous a pas libéré uniquement pour que vous puissiez dire :
« Je suis sorti. »
Il vous a libéré afin que vous puissiez apprendre à marcher.
Marcher dans la vérité.
Marcher dans l’obéissance.
Marcher dans la communion avec Christ.
Marcher dans votre nouvelle identité.
Marcher dans votre appel.
Marcher malgré les saisons difficiles.
Marcher jusqu’à ce que votre vie porte progressivement le fruit de la transformation.
La question n’est donc plus seulement :
« De quoi Dieu m’a-t-Il délivré ? »
Une question plus profonde apparaît :
« Que veut-Il maintenant construire en moi ? »
Car il est possible de sortir d’Égypte sans encore savoir vivre comme un homme libre.
Il est possible d’être délivré sans encore être mature.
Il est possible de connaître la puissance de Dieu sans encore avoir appris la stabilité.
Mais Dieu ne veut pas que votre histoire s’arrête à la délivrance.
Il veut vous conduire plus loin.
Conversion.
Délivrance.
Guérison intérieure.
Transformation.
Maturité.
Chaque étape a sa place.
Chaque étape prépare la suivante.
Et plus nous avançons avec Christ, plus nous comprenons que le véritable miracle n’est pas seulement de voir tomber les chaînes.
C’est de devenir progressivement la personne que Dieu voulait former depuis le commencement.
Vous êtes peut-être sorti de votre Égypte.
Maintenant, laissez Dieu faire sortir l’Égypte de votre cœur.
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